唐朝对国家政治、文化和经济都取得了空前的成就，可以宣称是中国历史上最为兴盛的朝代之一。

因此，当时的人也都开始关注自己的外貌，尤其是肥胖这一特点。

根据当时的传统文化，肥胖是文贵、官至有禄之人的象征。

唐代官职大多主要是依靠家族出身或突出功绩来晋升，而这些人为了表现出自己其实也是“有实力有地位”，因此肥胖应运而生就成为当时文贵阶层的一种象征。

在民间，肥胖成了一种判断一个人的收入水平的一个社会经济符号，因此被社会当做男子的容貌美征。

而且，唐朝也将肥胖纳入许多文人画作中，他们相信这些富贵的画面刻画，能给人以安宁与柔顺的氛围。

可以说，在这种特殊的文化环境当中，唐朝人民将以肥胖为美，是有其特殊历史文化背景的，因此，唐朝以胖为美事实上就是一种文化的表达。

唐代以胖为美辟谣

近年来有关唐代以胖为美的谣传，在古典文学界中尤其盛行。

但是，实际上，这一谣传并非基于可靠的历史事实。

许多学者认为，这种说法是现代人为了迎合他们的观念而编造的。

唐代像陆羽、李白、白居易等人的诗文彰显的美女是身材苗条的出色美丽和清新的女子，但这种美并不代表唐朝社会以胖人为标准审美之一。

相反，唐朝诗词中常常有贬低胖子的部分，那时苗条被认为是正常的，而胖子则被认为是越轨的。

此外，当时宫内贵妃为了出现更加完美的模样，不仅要节食及做训练，而且还需要服用一些温中健脾的中药，在味道上可以较好地补充体内的流失营养，有利于维持体重。

因此，从历史学家与古典文学的研究结果来看，“唐代以胖为美”的谣言并无事实依据，可谓是穷兵黩武。

但此类谣言可能会在当下引起普遍的质疑，而古典名著的正确理解对于我们的学习及思考中还是十分必要的。

唐代以胖为美源于哪一个人

《梁山伯与祝英台》中的祝英台。

《梁山伯与祝英台》是一部中国古典国民网络文学，这部作品描绘了英俊的青年梁山伯和美丽靓丽的祝英台之间的爱情故事。在这部作品中，祝英台是一位胖子。

唐朝便可以清楚地看到，胖子被赋予了可爱，特殊和可敬的地位。

当梁山伯在祝英台面前时，他被祝英台迷住了，他认为，这位美丽胖子比高挑、苗条的人更加可爱。

他用英勇的口才表明，他在唐朝的节日上神圣的重视胖子，而诸如祝英台之类的人物的美就在于他们的胖，因此唐朝以胖为美的文化也正是由《梁山伯与祝英台》中的祝英台所引发的。